《八卦》·五行八卦是由谁发明的?阴阳五行八卦与人体

五行八卦是由谁发明的?阴阳五行八卦与人体

阴阳五行八卦与八字算命所代表的人体之象

从以上阴阳五行八卦、中医、八字算命二表的分类可以看出，《周易》对八卦之应用于人体还比较粗糙，划分得不太细。《内经》和八字易象划分得较细。而八字易象与《内经》对人体部位与阴阳五行的划分是基本一致的。

需要注意的是，十天干所代表的五行，《内经》与八字易象是不一样的。这从表上可以看出。以前论阴阳五行的著作对此多有忽视，将八字、《内经》的阴阳五行思想混为一谈。简单说来，八宇也是继承了《内经》十天干代表五行的分类，但又增加了一些内容。例如，八字不承认丁和壬可以单独代表木，而以甲、乙分别单独代表木，但也认为丁和壬可以合化为木。其他戊与癸、甲与己、乙与庚、丙与辛以此类推。

另外，把五行作为气而不是当作具体实物，以笔者来看，大概也是从《内经》开始的。《天元纪大论篇第六十六》讲：

(五行）在天为气，在地成形。形气相感而化生万物矣。这样五行就与阴阳获得了同等的形而上的气的位置。这个说法为汉代其他思想家如董仲舒等和后来的八字易象所继承，对阴阳五行学说的系统形成，起了很大的作用。因为如果五行不是气而是具体实物，那么它就只能屈居于阴阳之下，成为万物中的一种或种，所谓阴阳五行学说也就无从谈起了。

不过总的说来，（内经>的作者也同当时的其他思想家一样，只把五行当作人体外在的、固定不变的一种因素。天有四时五行，以生长收藏，以生寒、暑、燥、湿、风。人有五脏化五气,以生喜、怒、悲、优、恐。(<阴阳应象大论篇第五>)跟阴阳的地位还不一样。《内经》认阴阳为天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。（同上）故阴阳不调被认为是人体疾病的根源。中医千变万化，一言以蔽之曰，调和阴阳而巳。但五行的影响就只是外在的了。人体生来已事五行之气齐全，后来发生变化，是由于环境和精神的影响的缘故。这是因为《内经》只以五脏对五行，人生来没有说五脏缺了哪一个的，所以人体五行之气也是齐全的。

五行八卦中八卦是由谁发明的?

有关五行八卦中八卦是由谁发明的?一般的说法认为，八卦是伏羲所发明，后来得到周文王的发展，而逐渐成为体系。敁甲•的八卦图出自于伏羲时期所创制的先天八卦图，距今已有近万年的历史，它将阴爻和阳爻进行相互组合来指称天地之间的八种最原初的物质，并以此进行比配，来阐说世间万物，据说，在上古时期，孟津的东部有一条图河和黄河相互连掊，在这一条河中出现了一只背上画着图的龙马，伏義氏便依照这匹龙马身上的图，画出了以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦象图，后人便将此称为伏篯先天八卦阁。此后，伏*氏便仰则观象于天，俯则察法于地，并借阴阳八卦来解释世间万物的运动和变化规律，以及人世间的伦理秩序。

另外，还有一种八卦叫做后天八卦，它是出白于周文王，后天八卦只是在八卦的方位上与伏羲的先天八卦有所不同，其他的含义则没有变化。

伏羲与八卦

伏羲时代，先民在劳动过程中逐渐发现了一些自然界的变化规律，如曰月运行、四季变化、草木荣衰等。在此基础上，伏羲意识到天和地、白天和黑夜、男人和女人等都是相对应的存在，于是悟出了阴阳概念，并按四面八方排列创造了八卦。后来得到周文王的发展.八卦逐渐成为体系。