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《五行》·五行与脏腑、五志、五气、奇经八脉

中国古代经典 佚名 著 2024-07-07

五行与脏腑、五志、五气、奇经八脉

五行与脏腑

以五脏配属五行,肝主升而归属于木,心主温煦而归属于火,脾主运化而归属于土,肺主降而归属于金,肾主水而归属于水。

肝属于木,则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”也属于木;心属于火,则“脉”和“舌”也属于火;脾属于土,

则“肉”和“口”也属于土;肺属于金,则“皮毛”和“鼻”也属于金;肾属于水,则“骨”和“耳”、“二阴”也属于水。

肾(水)之精以养肝,肝(木)藏血以济心,心(火)之热以温脾,脾(土)化生水谷精微以充肺,肺(金)清肃下行以助肾

肺(金)气清肃下降,可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达,可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化,可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润,可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热,可以制约肺金清肃的太过。

肝病可以传脾,是木乘土;脾病也可以影响肝,是土侮木;肝脾同病,互相影响,即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心,为母病及子;影响肺,为木侮金;影响肾,为子病及母。肝病是这样,其他脏器的病变有同样的道理。

从五脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人,面见青色,脉现弦象,为肝病传脾(木乘土);肺病之人,面见红色,脉现洪象,为心病传肺(火乘金)。五脏中任何一脏有病,都可以传及其他四脏,用五行学说来分析,存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。

从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色,喜食酸味,脉见弦象,可以诊断为肝病;面见赤色,口味苦,脉象洪,可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人,面见青色,为木来乘土;心脏病人,面见黑色,为水来乘火。

肝病面色青,见弦脉,为色脉相符。如果不见弦脉,反见浮脉,则属相胜之脉,克色之脉(金克木),为逆,主预后不良;若见沉脉,则属相生之脉,即生色之脉(水生木),为顺,主预后良好。

肝病能传脾(木乘土),预先予以补脾,防其传变。见肝之病,则知肝当传之于脾,故先实其脾气。

五脏与五志

五志指喜、怒、思、忧、恐五种情志,情志的变动和五脏的机能相关,心志为喜,肝志为怒,脾志为思,肺志为忧,肾志为恐。五志过度则劳,劳则伤本脏,凡五志所伤皆热病。

情志活动过度,躁扰阳气,化生火热,而致中风偏枯、惊惑、悲笑、谵妄、癫狂等。火热亢极,又可扰乱神明,出现神志异常。五志化火生热,关键是心。

精气并于心则喜,并于肺则悲,并于肝则忧,并于脾则畏,并于肾则恐。心恶热,肺恶寒,肝恶风,脾恶湿,肾恶燥。心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为诞,肾为唾。辛走气,气病无多食辛;咸走血,血病无多食咸。

五脏与五气

天以五气食人者,臊气入肝,焦气入心,香气入脾,腥气入肺,腐气入肾。青气自肝而出,白气自肺而出,赤气自心而出,黑气自肾而出,黄气自脾而出。观五色可察五脏的变化。

天以风、暑、湿、燥、寒五气食人,从鼻而入。肺气热,心气次之,肝气凉,脾气温,肾气寒。

五气所病:心为恼,肺为咳,肝为语,脾为吞,肾为欠为嚏,胃为气逆为叹为恐,大肠小肠为泄,下焦溢为水,膀胱不利为癌,不约为遗溺,胆为怒。

十二经络与奇经八脉

十二经脉是经络系统的主体,具有表里经脉相合,与相应脏腑络属的特征。十二经脉包括手三阴经(手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经)、手三阳经(手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经)、足三阳经(足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经)、足三阴经(足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经),也称为“正经”。

奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴腧脉、阳腧脉、阴跷脉、阳跷脉的总称。八脉与十二正经不同,既不直属脏腑,又无表里配合关系,别道奇行,称为“奇经”。