三秋之火:丙火、丁火生于申月酉月戌月八字命理
三秋之火:丙火、丁火生于申月酉月戌月八字命理分析
秋月之火,性息体休。
徐乐吾曰:火至三秋,气势衰退,如太阳过午,将近黄昏,余光虽有照耀,无复炎烈之威,性息体休。火至申酉,为死绝之地,必须有木以生之,比劫以助之;见水旺,难免损灭之忧。
三秋之火,气势衰退,如太阳过午,将近黄昏,余光虽有照耀,无复炎烈之威,性息体休。火至申酉戌,气势衰竭巳甚,必须有木以生之,比劫以助之,方有复明之庆。秋月之火取用,以木火为主。见火多,比劫帮身,分财旺之势,反为有利。若见杀旺,则必须用印绶化杀生身。凡身弱者,杀旺必须用印,财旺必须用劫,此一定之理。
七月之火,渐入初秋,火的气势未退,土得申金长生,土有生气,火不怕水克,反主富贵荣华。四柱见木火生助,或干支见火多者,火气旺盛,虽然富贵,但寿命不长。见金为财,可主富贵,但亦奢侈,如若逢土,泄火生金,财星得用,富贵显耀,通达异常。
八九月之火,巳入深秋,失时之火,见木生之,方有无穷生机,富贵无比,金木同见,可位居高官。有金无木,身弱财旺,不免因财而起争夺之事。如是冀、雍、荆、梁西北金水旺地生人,身弱不胜财杀,难免祸起萧墙,四柱若再见有土,泄火真元,主孤苦零丁,刑克不免。有木助之,生起弱火,可为美造。八九月之火,见水则凶夭。运喜东南木火之地,最忌西北金水。
得木生,则有复明之庆;遇水克,难免殒灭之灾。
徐乐吾曰:此言秋火,喜印忌官杀也。火气已衰,光辉不久,得木生之,则有复明之象;将衰之火,见水克之,难免殒灭之忧。《继善篇》云:“丙临申位逢壬水,难获延年;月令印绶,则安福尊荣。”丙火不怕壬水,临申位,本身气衰,怕见克制,正指秋火而言。然有木为救,则可反克为生,故秋火用官杀皆不可无印也。
火生三秋,申为火之病位,酉为火之死地,戌为火之墓库,正值休囚无气,性息体休之时,最为衰竭。此时之火,已无夏令旺盛之势,最喜用木生扶,用火比助,最忌水来克伐,亦忌金旺耗其元神。如得木生,火则又重新恢复其燃烧,焕发其光明,此即原文所谓:“得木生,则有复明之庆。”但如逢水克,水逢秋令,值长生印绶之地,水势旺盛,而火不见有木相生,火无根气,衰竭之火,遇旺盛之水,难免灭顶之灾。此则原文所谓:“遇水克,难免殒灭之灾。”
秋月之火,犹如夕阳西下,只有余辉一脉,气势巳衰,奄奄一息,光辉不久,《继善篇》云:“丙临申位逢壬水,难获延年;月令印绶,则安福尊荣。”正指初秋之火而言。丙火虽云不怕壬水,但临申位,本身气衰,如无木助其元神,则衰竭之火,难御生旺之水,所以怕见官杀克制,若见旺水,必然泯灭。然有木泄水生火,休囚之火逢生得救,则可反克为生,故秋火用官杀,皆不可无印。所以有书云:将衰之火,见水克之,水者,火之官杀,难免殒灭之忧;木者火之印绶,得木生之,则有复明之庆。
土重而掩息其光,金多而损伤其势。火见火以光辉,纵叠见而必利。
徐乐吾曰:此言秋火,财旺身衰,用食伤、用财,不能无比劫也。三秋金神秉令,火势衰退,见土重则晦其光,金旺秉令,非衰火所能克,故见金多,则损伤其势。多见比劫帮身,分财旺之势,反为有利。土,食伤也;金,财
也。见土重金多,惟有得比劫增助其力,方能用食伤、用财,故纵叠见而必利也。土多掩光,金多损势,气弱故也。凡身弱者,杀旺必须用印,财旺必须用劫,一定之理也。
此段专以秋令之火,取食伤、取财为用。若取金以为用,金为火之财,而三秋七八月,秉西方之气,金神秉令司权,气势当旺,火值休囚,气势衰竭。如得庚辛金透干,财星独旺。但火值申酉,为病死之地,火之气势衰弱,金得当令之势,金旺火衰,虽然火能克金,但金多则火熄,乘势得令之金,非衰火所能克,所以秋令之火得金多,则能损伤其势,不胜财重,则为财旺身弱,乃富屋贫人,贫困之造。金多损势者,因火气弱之故。但四柱如地支见寅巳午,或干透丙丁,火得比印生助,方能任财。由于三秋之火,气势本巳衰竭,不能无比劫助其气焰,纵多见,不怕其炎,反能增其光辉,身旺足以用财,财气通于门户,则又可为大富之造。所以金神为用者,身弱喜比劫助身,原文所谓:“火见火以光辉,纵叠见而必利。”但并不是所有的情况下都是“纵叠见而必利”,纵叠见而必利是有条件的,如四柱见地支有为根,日主衰微,则喜比劫多见;但如果地支无根,比劫纵多见,亦无以为用;或如地支寅巳午多,日主虽不得令,但得地,地支根重,转弱为旺,身旺则反忌比劫透干争财。
三秋之火:丙火、丁火生于申月酉月戌月八字命理分析,三秋金神秉令,火值休囚,性藏体息,土者,火之食伤,能泄弱火之真元,秋令火势衰退,如见土重,衰弱之火,难胜旺土盗泄,子旺母衰,火能生土,土多火晦,故而能掩息火之光辉。所以秋月之火,很难有用土之法。但若壬癸水透干,壬癸水得申酉为根,水获印绶,气势旺盛,秋火不堪七杀之克伐,则必须要有土制水,此即儿能护母之意。但用土制杀,还必须用印绶生扶,否则,秋火克泄交加,仍为贫寒夭寿之造。如用食伤制杀,但若四柱只见戊己土透干,土不仅能制水,但亦能晦火,火无以为继,不能没有木,木能化杀生身,故能主妻贤子贵。所以秋火,用食伤、用财,或用官、用杀,都不能无木以生扶,或化杀以生身,或伤官佩印,或财星用印,有木生扶,秋火亦能寒谷回春,火方能有生气,财官食伤才能为我所用。