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《五行》·五行的性质与生克关系

中国古代经典 佚名 著 2024-07-07

五行的性质与生克关系

五行生克是宇宙间万事万物存在的普遍规律,是一切事物不可分割的两个方面。生和克是相对的,没有相生,就没有相克;没有相克,就没有相生。无生无克,事物就会走向极端,造成物极必反的结果。有克无生,事物就会被压制走向衰败死亡。有生无克,就会变得太过,导致无制可收,所以不论有生无克,还是有克无生,都不是好的现象,只有生和克都达到相对平衡状态,才能有利于事物的稳步发展。

五行生克的相对平衡,乃是事物发展的对立统一两种概念,并不是生就代表吉,克就代表凶。需要生时,生就是吉,克就是凶。需要克时,克就是吉,生就是凶,不能将生和克事先规定出吉凶。五行生克吉凶的判断标准,主要看其在命理上的喜忌。如果不能掌握住这一点,见相生就断为吉,见相克就认为凶,这就大错特错了。很多易学爱好者,因为这一点未弄明白,学了多年,还是分不清命理是怎么回事。

关于五行的生克,这里只是初步简单地概略一下,其运用方面在有关章节里自有论述,这里将五行的特性详述于下:不得五行而盖天履地,性行五行之全,故为贵,其吉凶不一者,以待于五行之顺与悖也。”可知五行对一个人的运势影响有多深。将五行的原始特性推演到一个人的性情时,起码知其一个人的性情有大体表现:

2.五行相生

古代哲学家认为,天气之生与地气之成,是构成五行的基本要素,按五行相生的顺序,依次为木、火、土、金、水。即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行相生,是五行中某一行,对另一行的促进、助长,如土能生金,这两个五行又分主生者和受生者,主生者力量被泄弱(如火生土),受生者力量加强,主生者是施给受生者接受。

五行相生,还要分清强弱之生,也就是日常所说的真假之生。强生者,指主生者有充分的力量去生助受生者,同时受生者也有吸纳的力量来接受主生者的施给。就像师傅教徒弟一样,一个德高望重有学问的师傅,遇上聪明伶俐的弟子,师傅教多少,弟子就能学多少,如果遇上天性愚钝的弟子,师傅纵有经天纬地之才,也难将自己的本领传授给他,如果主生者力量太弱,无力生其受生者,或者受生者自己力量太弱,巳经没有力量接受主生者付给的能量,那么这两行之间的生,为之弱生,也就是假生。古人按五行划分为:

水赖金生,金多水油;金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火窒;木赖水生,水多木漂。

相对的如果主生者太弱,受生者太旺,则又出现:

水能生木,木多水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土虚;金能生水,水多金沉。

讲到这里,可知主生者与受生者力量如果差太多,就等于克,是克的一种特殊表现。

对于上述旺的相生容易掌握,也容易理解和应用,对于弱生的理解和应用比较困难一些,应用时必须搞清楚什么叫太旺,什么叫太弱,深刻了解虚生和实生的两者差别。

3.五行相克

五行自身相克的关系是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。五行相克,是指五行中的一行对另一行的制约、抑制、约束,五行相克最主要的是分清主克与受克,主克者制约对方,受克者受制于对方。主克者因克制对方而力量被消耗,受克者因受克,而自身力量被减弱。主克者力量受损害较小,被克者力量受损较大。

五行相克又分为正克和反克,正克是指主克有力量克制被克者,也就是五行中金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。反克是指主克者自身力量不足,根本克制不了对方,反而被对方克制,比如土能克水,水多土屯,可是遇到滚滚的大水冲小小的泥土,这时不但挡不住大水,反而被大水冲得一干二净,这就叫反克,五行反克归纳起来是:

金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土流;水能克火,火多水干;火能克金,金多火灭。

除了正克和反克,还有重克,重克者是指主克者太强,受克者太弱,使受克者承受不了极其严重的伤害,造成死亡性的结局,因为受克者本身太弱,经不住一点风吹雨打,岂能受其严重

打击!重克的归纳表现为:

金弱逢火,必见消溶;火弱逢水,必至浇灭;水弱逢土,必被淤塞;土弱逢木,必被塌陷;木弱逢金,必被砍伐。

4.五行亢乘

“亢”者乃上升,“乘”者乃太过。“亢乘”就是过分的意思,某些事情过分到极点就会朝相反方向转化,也就是常说的“物极必反”。比如,父母疼爱子女,本来是相生关系,也是滋长的作用,但若过分的溺爱,对它放纵,会使孩子将来可能走向歧途,说不定回过头来欺侮你,这些情况都不是好事,所以我们把它称为“亢乘”。五行亢乘的规律表现为:

金刚则折;水狂则滥;木过则顽;火炽则烈;土厚则壅。