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小乘唯识学

  • 俱舍论

    [俱舍论] 俱舍论

    《俱舍论》　佛教说一切有部论典。全称《阿毗达磨俱舍论》，印度世亲著，玄奘译，三十卷。相传世亲早年尚未信仰大乘佛教时，先在说一切有部出家，后来接受当时新的大乘学说。全论通过五事（色法、心法、心所法、不相应行···

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  • 发智论

    [发智论] 发智论

    阿毗达磨发智论，据说是在佛灭后三百年末，迦多衍尼子造，唐玄奘译，二十卷.又称说一切有部发智论。略称发智论。收于大正藏第二十六册。六足论义门少，发智论最广，故后代论师以被六论为足，发智论为身。因之名曰发智身···

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  • 大毗婆沙论

    [大毗婆沙论] 大毗婆沙论

    《大毗婆沙论》共二百卷。北印度五百大阿罗汉等造，(唐)玄奘译。或称为《阿毗达磨大毗婆沙论》，或又简称为《婆沙》，收于《大正藏》第二十七册。是小乘说一切有部所正依的论藏。此论广明法义，备列众说，为详解迦多衍···

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  • 阿毗达摩讲要

    [阿毗达摩讲要] 阿毗达摩讲要

    此《阿毗达摩讲要》系列共分为上、中、下三集，分别是根据玛欣德比库在“新加坡帕奥禅修中心”(PAMC)所作的三期“阿毗达摩讲座”录音整理而成的。《上集》讨论的主要是概念法、色法和心所法；《中集》讨论的是心法···

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扩展阅读

【俱舍论】·十、颂（9）破我执
【俱舍论】·十、颂（8）分别定
【俱舍论】·十、颂（7）分别智
【俱舍论】·十、颂（6）分别贤圣
【俱舍论】·十、颂（5）分别随眠
【俱舍论】·十、颂（4）分别业
【俱舍论】·十、颂（3）分别世
【俱舍论】·十、颂（2）分别根
【俱舍论】·十、颂（1）分别界
【俱舍论】·九、破我执（2）
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【发智论】·见蕴第八（伽他纳息第六）
【发智论】·见蕴第八（见纳息第五）
【发智论】·见蕴第八（智纳息第四）
【发智论】·见蕴第八（想纳息第三）
【发智论】·见蕴第八（三有纳息第二）
【发智论】·见蕴第八（念住纳息第一）
【发智论】·定蕴第七（一行纳息第五）
【发智论】·定蕴第七（不还纳息第四）
【发智论】·定蕴第七（摄纳息第三）
【发智论】·定蕴第七（缘纳息第二）
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【大毗婆沙论】·八、见蕴--5.见纳息（01）
【大毗婆沙论】·八、见蕴--4.智纳息（01）
【大毗婆沙论】·八、见蕴--3.想纳息（01）
【大毗婆沙论】·八、见蕴--2.三有纳息（01）
【大毗婆沙论】·八、见蕴--1.念住纳息（01）
【大毗婆沙论】·七、定蕴--5.一行纳息（01）
【大毗婆沙论】·七、定蕴--4.不还纳息（01）
【大毗婆沙论】·七、定蕴--3.摄纳息（01）
【大毗婆沙论】·七、定蕴--2.缘纳息（01）
【大毗婆沙论】·七、定蕴--1.得纳息（01）
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【阿毗达摩讲要】·第 14 讲、出世间心
【阿毗达摩讲要】·第 14 讲、出世间心
【阿毗达摩讲要】·第 14 讲、出世间心
【阿毗达摩讲要】·第 14 讲、出世间心
【阿毗达摩讲要】·第 14 讲、出世间心
【阿毗达摩讲要】·第 14 讲、出世间心
【阿毗达摩讲要】·第 14 讲、出世间心
【阿毗达摩讲要】·第 13 讲、无色界心
【阿毗达摩讲要】·第 13 讲、无色界心
【阿毗达摩讲要】·第 13 讲、无色界心
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