国学圈
当前位置:大道家园国学网>周易基础 >四象

《四象》·四相八卦、周易八卦、卦爻符号模型

中国古代经典 佚名 著 2024-07-07

四相八卦、周易八卦、卦爻符号模型

四相,详解四相的具体内容

两仪的出现,使原本不清晰的循环系统,找到了两个支点。在确定太阴与太阳两个支点后,伏羲氏依据天体与地象变化,采用二分之一的分法,在两仪的中间又确定了两个点,即少阳、少阴。

少阳、少阴的划分,使平面上出现了四个点、四个区域;四个点与区域对应太阳、太阴、少阳、少阴四个现象,实则为四气;以阴阳为主象,在各自的体内同时存在阴阳之变,少阳为阳中之阴,太阳为阳中之阳;少阴为阴中之阳,太阴为阴中之阴。天有四气,地有四相对应,地之四相即为:春夏秋冬。

周易八卦、卦爻符号模型

周易八卦、卦爻符号模型:秦始皇焚书,《周易》作为卜筮之书,不在其列,因而先秦易学的传授,并未中断。到了汉代,为寻求思想文化方面的大一统,汉武帝独尊儒术,提倡经学,《周易》被尊为六经之首,对《周易》的解说成了专门的学问。而且朝廷立五经博士,开子弟员,设科射策,劝以宫禄,这就为易学的发展创造丫良好的条件。汉代易学的重大成就,是形成了以卦气为中心的象数易学体系。这个体系的代表人物是孟喜和京房。

孟喜是卦气说的倡导者。所谓卦气说,就是利用《周易》的卦爻象,来解说一年节气的变化。具体地讲,就是将《周易》的卦爻,按照一定的规律,与四时、十二月、二十闪节气、七十二候等有机地结合起来,形成一套融《周易》与历法为一体的易学理论。

周易八卦、卦气说的产生,跟当时天文学的成就,尤其是历法所取得的成果有着密切的联系。由于农业耕作的需要,我国古代人民很早就掌握了时令节气。对二至(冬至、夏至)二分(春分、秋分)的认识,或许可以追溯到殷商时代。至少在春秋中叶,已确立了二十八宿体系,并以它们为参照系统,给出每月月初昏旦中星和太阳所在的位置。同时,已经开始用圭表观察日影长短的周年变化,确定冬至和夏至的日期。而从公元前589年开始,19年7闰的方法已被掌握,与此密切联系的是四分历取回归年长度为365,1/4日的阴阳合历,大约在公元前5世纪已经确立。完备的二十四节气的记载,迄今所知,最早见于西汉初年的《淮南子.文训》,其中有些名称则已见于先秦典籍。

黄帝是如何将八卦理论应用到战略的?

传说中的蚩尤与黄帝的涿鹿之战,是中国传说时代的一个重要历史事件。黄帝在战胜蚩尤之后,统一了中原地区,成为华夏的正统。蚩尤当时是一个极其发达的母系氏族,从文献中我们可以了解,当时蚩尤部落已经有了冶金业。而黄帝成为众氏族盟主后所制的兵器仍然不过是以玉(坚石)作兵器,史实证明黄帝九战九败,确实是很难打败蚩尤的。传说中的西王母和九天玄女,极有可能是蚩尤部落集团的某个部落首领,因为归顺了黄帝,所以便将蚩尤统治地区的地理情况及蚩尤作战的基本战术(根据八卦理论创立的行军布阵法等)告诉了黄帝,黄帝学习了这些资料,采取了相应的对策,所以最终打败了蚩尤。

在上古时期,历法是最原始最古老的道,延伸到社会的各个领域。各种学说,天文星象、地理风水、占卜问卦、种田插秧、行军布阵、治国安邦、中医针灸、行禁破邪、内炼金丹、外家炉火等,皆以历法为基础,不懂历法根本无法学习和应用这些学问,只有通晓历法,才能掌握天地宇宙的规律,才能成为众氏族拥护的首领。所以说黄帝在与蚩尤的战争中应用了八卦理论,是可信的。