《孟子》·第十二节

（1）邹与鲁哄：邹国与鲁国交战。哄：同“鬨”，争斗，争吵，冲突，交战。

（2）穆公：即邹穆公。孟子是邹国人，所以穆公问他。

（3）莫之死：即“莫死之的倒装，“之’”指“有司”。意思是“没有人为他们而死。”

（4）疾：憎恨。

（5）转：弃尸的意思。

（6）几：接近，差不多。

（7）曾子：即孔子的学生曾参。

（8）尤：动词，责备、归罪。

邹国与鲁国交战。邹穆公对孟子说：“我的官吏死了三十三个，百姓却没有一个为他们而牺牲的。杀他们吧，杀不了那么多；不　杀他们吧，又实在恨他们眼睁睁地看着长官被杀而不去营救。到底怎么办才好呢？”　　孟子回答说：“灾荒年岁，您的老百姓，年老体弱的弃尸于山沟，年轻力壮的四处逃荒，差不多有上千人吧；而您的粮仓里堆满粮食，货库里装满财宝，官吏们却从来不向您报告老百姓的情况，这是他们不关心老百姓并且还残害老百姓的表现。曾子说：‘小心啊，小心啊！你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。’现在就是老百姓报复他们的时候了。您不要归罪于老百姓吧！只要您施行仁政，老百姓自然就会亲近他们的领导人，肯为他们的长官而牺牲了。”

这段文言文出自《孟子·滕文公下》。在这段对话中，鲁穆公向孟子诉说他的困惑：他的官员死亡了三十三人，但民众却没有人去救，他不知道该如何处理这种情况。孟子回答他，这是因为官员对民众的不仁，导致民众对官员的不孝。他引用曾子的话来告诫鲁穆公，对待民众的态度决定了民众对他的态度。他最后建议鲁穆公行仁政，这样民众就会亲近他，死也会死于他的长官。

这段对话展现了孟子的政治观点和道德理念。他认为，君主应该以仁政治国，如果君主不仁，民众就会对他产生反感，甚至不救他的官员。他的这种观点深深地体现了儒家的人本思想和仁爱思想。孟子认为，君主应该以民为本，关心民众的生活，这样民众才会对他产生亲近感和敬仰感。这种观点对于我们今天的社会仍然具有很强的现实意义。

这段对话的写作手法也非常独特。孟子先是通过具体的例子，揭示了官员对民众的不仁，然后引用曾子的话，告诫鲁穆公，最后提出他的建议。这种由具体到抽象，由揭示到告诫，再到建议的写作手法，使得这段对话的逻辑性非常强，观点也非常明确。

此外，孟子在这段对话中还运用了一些修辞手法，如反问、引用等，使得这段对话的语言生动有力，深入浅出。他通过反问的方式，让鲁穆公自己去思考问题的答案，引导他去反思自己的行为。他通过引用曾子的话，增强了他的观点的说服力，使得鲁穆公更容易接受他的观点。

总的来说，这段对话展现了孟子深厚的政治智慧和道德情操，他的观点和建议，对于我们今天的社会仍然具有很大的启示意义。他的写作手法和修辞手法，使得这段对话的语言生动有力，观点明确，具有很高的文学价值。