《孟子》·第十四节

（1）薛：国名，其地在今山东滕县东南，战国初期为齐所灭，后成为齐权臣田婴、田文的封邑。

（2）邠（bīn）：地名，在今陕西省旬邑县。

（3）狄：即獯鬻，参看本篇第三章注。

（4）岐山：在今陕西省岐山县东北。

（5）强：努力。

（6）若夫：至于。

滕文公问道：“齐国要修筑薛城，我很害怕，怎么办才好呢？”　　孟子回答道：“从前，太王居住在邠地，狄人侵犯那里，他便离开，迁到岐山下居住。不是愿意选择那里居住，迫不得已罢了。（一个君主）如果能施行善政，后代子孙中必定会有称王于天下的。君子创立基业，传给后世，是为了可以继承下去。至于能否成功，那就由天决定了。您怎样对付齐国呢？只有努力推行善政罢了。”

此段文言文出自《孟子·滕文公上》，为孟子与滕文公的一段对话。孟子的思想深厚，语言优美，寓教于乐，故其言辞充满哲理，极具启迪性。此段对话，孟子以历史为鉴，阐述了为善的重要性，表达出其深沉的人文关怀和政治智慧。

首先，孟子以大王居邠，狄人侵之的历史事实，引出了“非择而取之，不得已也”的观点，表明在困厄之中，人们的选择常常是被迫的，而非主动的。这既是对历史的客观认知，也是对人性的深刻洞察。

然后，孟子引申出“苟为善，后世子孙必有王者矣”这一理念，强调的是为善的重要性。他认为，只要人们坚持行善，不论身处何等困境，后世子孙必然会有王者出现。这表达了孟子对善行的肯定和对未来的乐观期待，更体现了他的道德理想和人生智慧。

接着，孟子提出了“君子创业垂统，为可继也”的观点，强调了君子应该有创业立功的精神和为子孙后代留下可继承的事业的责任感。这是对君子责任的深刻体现，也是对人类历史发展规律的深入理解。

最后，孟子以“若夫成功，则天也。君如彼何哉？强为善而已矣”作为总结，表达了自己对于成功的理解和对滕文公的劝诫。他认为，成功是天道，人们只需要坚持行善，就能达到成功。这既是对成功的深刻见解，也是对行善的高尚追求。

整段话，孟子运用了历史事实、道德理念、人生智慧等多种手法，深刻阐述了为善的重要性和成功的真谛。他的语言简洁明快，富有哲理，给人以深思。他的思想深邃，寓教于乐，给人以启迪。他的情感深沉，充满人文关怀，给人以感动。他的作品风格独特，既有古代儒家的温文尔雅，又有现代人的独立思考，给人以鉴赏。

总的来说，这段文言文深化了我们对为善和成功的理解，提升了我们的道德观念和人生智慧，是一段值得我们深入学习和领悟的经典之作。