《纳音五行》·四柱八字纳音与八字看性格，六十甲子纳音内容

四柱八字纳音与八字看性格，六十甲子纳音内容

四柱八字纳音十二运判断性情的方法

1、以四柱八字十二运判断性情：

⑴以日主所坐下之十二运来判断，即日主坐长生、沐浴、冠带等，如丙寅日生，十二运为长生，即以长生论之。

2、以八字中纳音十二运判断性情：

1、以日柱干支之纳音十二运来判断，即日柱纳音十二运为生，败、临、旺等，例如丙寅日生者纳音火生，庚申日生者纳音木绝等来判断。

2、其判断寓意请参阅第八章纳音十二运第一节纳音十二运之寓意。

注：以上1、2之两种方法是购读先生所着四柱八字命运学，书内所提，笔者据以运用验证，发现效果颇佳，故推荐给读者参考。

3、另外近贤韦千里说：「身强有抑之者，天性明白，豁达大度。顺物而动，遇事能断、常欢乐、好施与、多情多义、不畏不疑。身强不成外格而又无抑者，残暴好斗，性气无常，不自检束，不顾危亡、党恶侮善、持强凌弱。八字身弱有扶者，生性俭约、不忘设施、深机密虑、寡合少遇、多疑忌、拘礼节、言行相顾，仪貌整饬。身弱不成外格而无扶之者，淫邪虚伪、拘缩执煳、矜奇衔异、多非少是、萎靡怠惰，作事无断」。

4、三命通会说：「四柱俱阳，口恶心善，四柱倶阴，狠戾沉毒」，近贤徐乐吾说：「四柱纯阴，其人城府深沉；四柱纯阳，其人必中正坦白，阳刚急躁」。心性篇说：「四柱纯阴，透枭食，心毒口甜；四柱纯阳带羊刃，地支逢冲，为人不忠不孝。」

5、吴俊民氏着命理新论说：「如枭杀两透，外貌谦和而心狠毒；伤杀两透，对父母亦无感情，杀强刃旺无食制，手段毒辣，毫无情义。子午卯酉逢三刑，荒唐乱伦；贵人头上临劫煞，见异思迁，驿马贵人逢六冲，卖主求荣」

又说：「财、官、印、食格成立者，无不仁义忠厚，世称正人君子者，即指此而言，杀、伤、枭印、偏财、羊刃者成立，而喜用有力，固非穷凶极恶，仍不免具有特性。至于格局破坏，喜用无力，身强者则刚愎自用，傲物不群，喜怒不定，人伦五常当非其深加考虑之事；身弱者，则优柔寡断，常怨天尤人，愤懑嫉世，也常有不合人情之事发生。以用神论性情，财、官、印、食为用，亦为正入君子，其性仁慈，其情平和」多好静而不喜冒风险；杀、伤、枭、刃、偏财为用者，则从其性，多好动而冒险。以天透地藏之忌神论性情，如忌神得力而强，喜用之神制化无功，则就其所忌之神的特性论之，亦有应验。譬如身弱杀多，无印转化，则为人偏刚好斗，市井流氓或职业凶手，多此等人也。日弱食多，无印生身，则为人好吃懒做，坐吃山空，终必沦为乞儿」。

6、性情之判断，又有以神煞论者，如曰柱带天德，月德贵人者大都仁慈性善。带亡神者机关:深远，城府颇深。或以八字组合论性情者，如财官相生者，能得众望，官印相生者，正直光明。以印化杀者，言而有信。天元坐禄〈日支为日干之禄，如庚申日，甲寅日等〉警伶俐，善于谋事。时上独杀，赋性伶俐。月令羊刃者性情刚烈。日带六秀者聪明勤学、。身旺无财者吝啬好投机。正官轻、伤官重者，为人懦弱。偏财太多太旺者，爱慕虚荣。食神伤官重者，自视甚高等等。

7、又如杨维杰氏所提「年支与月支三合或六合者较好静，较照顾家。年支与月支相冲者较好动，较易离开祖宅，平时不喜呆在家里。月支与日支三合或六合者，较照顾自己，充实自己，对穿着较讲究。月支与日支冲者，较喜轻鬆自然，不喜被拘束，亦不重穿着。月柱自透者个性强，好胜。日支自透者较易情緖化。日支多透者，个性外向，活动力强等等」。

注：以上从各种角度介绍了各种推论性情之方法，唯性情之推论，方法颇多，纵千言万语亦难尽其详，以上所介绍之方法，乃应验性甚高，广被採用之方法，但每一种方法均无法尽善尽美地描述性情，有赖于经验之累积，将每一种论法加以综合参断，体会箇中巧妙，假以时日必当能充分且正确地推断性情。一般而言，以十神推论性情相当可靠，尤其月支是福德宫所在，其十神之表现相当强烈，几乎佔了大半。推论时依十神之喜忌来判断，例如偏官若是喜神，则表现出偏官之优点。若偏官是忌神，则优点之表现较不明显，反而常表现出缺点，大概可以推论六成左右，然后再参酌日干，五行，日干十二运，纳音十二运，出生月令以及神煞及十神配合状况左参，则能掌握其大概矣！

六十甲子纳音，详解干支纳音的具体内容

六十甲子纳音是大家比较熟悉的，但是对于干支纳音大家就不太了解了，下面八字顾问网为您详细介绍下干支纳音的算法以及干支纳音的内容。

六十甲子纳音之纳音，以金木水火土之音而明之也。一、六为水，二、七为火，三、八为木，四、九为金，五、十为土。然五行之中，惟金木有自然之音，水火土必相假而后成音。盖水假土，火假水，土假火。金音四、九；木音三、八；水音五、十；火音一、六；土音二、七。

于是，只要把每对干支的干支数加在一起，除以十，再将其余数对照纳音之数，便可得到干支的纳音了。比如，甲子乙丑,其数三十有四，四者金之音也，故曰金；戊辰己巳，其数二十有三，三者木之音也，故曰木；庚午辛未，其数三十有二，二者火也，土以火为音，故曰土；甲申乙酉，其数三十，十者土也，水以土为音，故曰水;戊子己丑，其数三十有一，一者水也，火以水为音，故曰火。凡六十甲子皆然。

这里，干支数是很重要的环节。那么，干支数又是怎么来的呢？这可能跟西汉时八卦最初接纳干支系统，即纳甲有关。今按子午者，乾震之所纳也;丑未者，坤巽之所纳也；寅申者，坎所纳也；卯酉者，离所纳也；辰戌者，艮所纳也；已亥者，兑所纳也。阳数极于九，阴数历于八，故乾坤得之;震巽长而统于父母，其余以次而降。两太六子,男女长少之序，秩然不紊，实非人能强为也。这是按照八卦所体现出来的阴阳、长幼之序来配数的:八卦乾为父，坤为母，震为长子，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。所以，子午与乾震配，为九；丑未与坤巽配，为八；寅申与坎配，为七；卯酉与离配，为六;辰戌与艮配，为五;亥与兑配，为四。至于纳音五行的最初形成，清代著名学者钱大昕作了详尽的考证，认为纳音之原，实出于纳甲。