《炁体源流》·太清元道真經註解•元道上篇

可以尘世而成之。

仙经曰：上道无爲，损而非损，至理自然，病而不病。老子曰：和其光同其尘，湛兮或存。故无损也。

鼻引口吐，可以去呼寒热，

老子曰：玄牝之门，此爲生死之根，绵绵兮若存。能用此理即可天长地久，寒暑难侵。故呵属其心，心无积毒，故无寒暑。

及可排积元炁。

排积者，从麤(cū)入妙，微而成之，道自降矣。若人急用求当，返尅而无功，故曰排积也。元炁者，自然之炁，来自冥冥，降自虚无，悟者有无有用，而无无不无，故曰元炁也。

闭炁可以救饥劣，通百关，治万病，非养炁复元也，咽炁可以救虚弱，非自然充满也。

故上士修真，妙中体妙，出入无爲，专守一道，玄中悟玄，不失元道也。故仙经曰：鼓腮强咽，当爲求死之由;闭极口奔，此是伤神之本。学道之人，切忌此也。

行炁可以润肌肤，非常道也。

人能得志者，元炁充而有微，肌肤润而光泽。云行雨施，万物滋也;炁充百脉，万神灵也。仙经曰：无一毛不通于炁，无一节不住于神。

此道归根复本，合于自然，故曰元道。

老子曰：夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。大凡运用，须明三一，其炁自充，若忘而有爲，终当自悟，不能返朴归根，此是失元道之理也。

若修成者，坚筋补髓，固护五藏，清利泥丸，安静丹台。

人若达道，筋骨自变，返少还童。《中黄经》曰：肌肤霜白筋骨青，地府除籍天录名，坐察阴司役鬼神。得元炁精爽，恬淡自然，天地护卫，毒物不行，诸疾不生。《黄庭经》云：骨青筋赤体如霜，七窍去不祥，永得安也。

六不妄入，三不妄出者，此道也。

大凡修道，切忌六欲，内关于心，浊乱于神，浊于心，滞于炁，六欲动，起六情，六情动，动而六根浊，六根浊而六情染，六情染而与真道远矣。

三不出者，三丹田中三元正炁不可妄而施泄，爲三丹田中有三元，三元凝而成三一，三一化而生三魂，三魂变而都万神。万神者，元道阳神也。故元神而成炁，炁结而成精，精化而爲万神，故曰神。神者，炁也。炁者精，精者道也，道者物也。

老子曰：恍恍惚惚，其中有物。物不可忘物。仙经曰：施炁于人，能生其人;留炁于身，能生其身，故不妄出也。《黄庭经》曰：若当决海百渎倾，叶去树枯失青青，故不得出也。

秽浊尽出，真炁倘佯，身腾太空，上爲真人。自古登真者，皆因此道也。

秽浊出者，谓久久而行，方得大道，五榖滓秽，自然顿绝也。仙经曰：子欲不死，腹中无滓，故曰尽出也。