道家丹经真伪杂陈，鱼目混珠，使读者不易辩认，即其修炼法诀，又不知何从。李道纯真人将丹法分为三类：傍门九品、渐法三乘、最上一乘。在傍门九品中，又分邪道、外道、傍门三类，每类又分为上、中、下三品，共九品。均为不入大道者。在渐法三乘中，以下乘为安乐法门，中乘为养命法门，上乘为延生法门。其最上一层才是无上至真妙道，虽其分别或有强调之处，但旨在为修炼者之有所警惕，兹分录于左【米晶子抄本】：一、傍门九品
御女房中三峰采战，食乳对炉，女人为鼎，天癸为药，产门为生身处，精血为大丹头，铸雌雄剑，立阴阳炉，谓女子为纯阳，指月经为至宝，采而饵之，为一月一还。用九女为九鼎，为九年九返。令童男童女交合而采初精，取阴中黍米，为玄珠。至于弄金枪，七十二家强兵战胜多入少出，九浅一深，如此邪谬，谓之泥水丹法。三百余条，此大乱之道也。下邪道也。
又有八十四家接法，三十六般采阴，用胞衣为紫河车，炼小便为秋石，食自己精为还元，捏尾闾为闭关。夫妇交合，使精不过，为无漏。采女经为红圆子，或以五金八石，修炼为丸。令妇人服之，十月后产肉块，为至药采而服之。如此谬术，不欲尽举，约有三百余条，乃下品之中外道也。
又有诸品丹龟，炉火烧热，五金八石勾庚乾汞，点茅烧银，拨灰弄火，至于灵砂外药三逊五假，金石草木，服饵之法，四百余条，乃为下品之上外道也。
搬精运气，三火归脐，调和五脏，十六观法，固守丹田，服中黄气，三田还返，补脑还精，双提金井，夹双关，握固内视，重重搬运，乃上品之上也。
二、渐法三乘
下乘者，以身心为鼎炉，精气为药物，心肾为水火，五脏为五行，肝肺为龙虎，精为真种子，以年月日时行火候，咽津灌溉为沐浴，口鼻为三要（米晶子抄本【耳目口为三要】），肾前脐后为玄关，五行混合为丹成，此乃安乐之法。其中作用百余条，若能忘情亦可养命（与上三品稍同作用处别）。中乘者，乾坤为鼎器，坎离为水火，乌兔为药物，精神魂魄意为五行，身心为龙虎，气为真种子，一年寒暑为火候，法水灌溉为沐浴，内境不出外境不入为固济，太渊、绛宫、精房为三要，泥丸为玄关，精神混合为丹成，此中乘养命之法。作用数十条，与下乘大同小异，若行不殆，亦可长生久视。上乘者，以天地为鼎炉，日月为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成，和气熏蒸为沐浴，乃上乘延生之道。其中与中乘相似，作用处不同，亦有十余条，上士行之始终如一可证仙道。三、最上一乘
夫最上一乘，无上至真之妙道也。以太虚为鼎，太极为炉，清静为丹基，无为为丹母，性命为铅汞，定慧为水火，窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒定慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成【米晶子注：元精、元炁、元神，为三元合一，为丹成。】，身外有身为脱胎，打破虚空为了当，此最上一乘之妙，至士可以行之，功满德隆直超圆顿，形神俱妙与道合真。
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