《神农书》·杂篇

夏日成　. (虞世南《北堂书钞》卷一百五十四)

湛浊为地. (艺文类聚卷六)

冬至, 阴阳合精, 天地交让. 天为尸湿, 地为不冻, 君为不朝, 百官为不亲事, 不可出游, 必有忧悔. (《太平御览》卷二十八、罗苹《路史》注. )

承为民赋二十而一. (《路史》注)

全上古三代文

炎帝

序

帝生于姜水(《说文》), 因姓姜. 以火德王, 称炎帝. 一云赤帝, 一云有焱氏. 始作耒耜, 号神农氏. 一云农皇. 以起烈山, 亦号烈山氏. 一云厉山氏, 一云连山氏, 一云朱襄氏. 初都陈, 后居曲阜. 在位百二十年, 传八世五百三十年. 一云传十七世, 一云七十世. (谨案《汉书．艺文志》"农家"有《神农》二十篇, 本《注》云："六国时, 诸子疾时, 怠于农业, 道耕农事, 托之神农."师古引刘向《别录》云："疑李悝及商君所说."兵阴阳家又有《神农兵法》一篇, 五行家有《神农大幽五行》二十七卷, 杂占家有《神农敎田相土耕种》十四卷. 经方家有《神农黄帝食禁》七卷, 《周礼．医师疏》引《食禁》作《食药》. 神仙家有《神农杂子技道》二十三卷. 独《本草》不见, 见《平帝纪》及《楼护传》, 盖《食禁》《食药》卽《本草》矣. 仓颉造宇在黄帝时, 前此未有文字. 神农之言, 皆后人追录. 晁错所引, 显是六国时语. 卽《六韬》及《管子》《文子》所载, 亦不过谓神农之法, 相传如是. 岂谓神农手撰之文哉？今除《本草》见存外, 皆入录. )

神农之禁

春夏之所生, 不伤不害. (《群书治要》、《六韬．虎韬篇》引《神农之禁》)

神农之数

一谷不登, 减一谷, 谷之法什倍. 二谷不登, 减二谷, 谷之法再什倍. 夷疏满之, 无食者予之陈, 无种者贷之新. (《管子．揆度》)

神农之法

丈夫丁壮不耕, 天下有受其饥者；妇人当年不织, 天下有受其寒者. 〔《文子．上义》《淮南子．齐俗训》"不耕不织"上皆有"而"宇. 又《吕氏春秋．爱类》引《神农之敎》曰："士有当年而不耕者, 则天下或受其饥矣；女有当年而不织者, 则天下或受其寒矣."〕

神农之敎

有石城十仞, 有汤池百步, 带甲百万, 而亡粟, 弗能守也. (《汉书．食货志》晁错引《神农之敎》)

神农书

禾生于枣, 出于上党羊头之山右谷中. 生七十日秀, 六十日熟, 凡一百三十日成. 忌于寅卯. 黍生于楡, 出于大梁之山左谷中. 生六十日秀, 四十日熟, 凡一百日成. 忌于丑. 大豆生于槐, 出于沮石之山谷中. 九十日华, 六十日熟, 凡一百五十日成. 忌于卯. 小豆生于李, 出于农石之山谷中. 生六十日华, 五十日熟, 凡一百一十日成. 忌于卯. 秫生于杨, 出于农石之山谷中. 七十日秀, 六十日熟. 凡一百三十日成. 忌于午. 荞麦生于杏, 出于农石之山谷中. 生二十五日秀, 五十日熟. 凡七十五日成. 忌于子. 麻生于荆, 出于农石之山谷中. 生七十日秀, 六十日熟, 凡一百三十日成. 忌于未午辰亥. 小麦生于桃, 出于须石之山谷中. 生二百日秀, 三十日熟, 凡二百三十日成. 忌于子. 稻生于柳, 出于农石之山谷中. 生八十日秀, 七十日熟, 凡一百五十日成. 忌于亥. 五谷以生长日种者多实, 以老死日种者无实, 又难生. 以忌日种之, 一人不食. 禾生于巳, 疾于酉, 长于子, 老于戍, 恶于丙丁, 忌于寅卯. 黍生于寅, 疾于午, 长于丙丁, 老于戍, 死于申, 恶于辰, 忌于丑. 豆生于申, 疾于子, 长于壬, 老于丑, 恶于甲乙, 忌于丙丁. 麦生于酉, 疾于卯, 长于辰, 老于午, 死于巳, 恶于戌, 忌于子. 太岁在四季, 葶苈子熟时可种禾豆, 夏至时可种黍麻. 夏至后百日, 地气上时可种麦(丑、未、戌是也). 太岁在四仲, 椹熟时可种禾豆, 夏至可种黍麻, 夏至后九十日, 地气上可种麦(子、午、丑、酉是也). 太岁在四盂, 以蚕眠起时可种禾豆, 夏至前五十日可种稻黍麻. 夏至后八十日, 地气上可种麦. (寅、申、巳、亥是也. 《开元占经》一百十一)

神农占

正月上朔, 有风雨. 三月谷贵, 石五百钱. 八月有三卯, 旱, 麦大善. 无三卯, 麦不善. 凡虫食李, 则黍贵. 食枣, 粟贵. 食杏, 麦贵. 食荆, 麻贵. 食桑, 丝贵. 正月上朔日, 风从东来, 植禾善. 从南来, 植黍善. 从北来, 稚禾善. 四月四日, 风从东来, 植豆善. 西来, 四日至七日, 中豆善. 七日至十日, 稚豆善. 十四日无风, 不种豆. 从冬至日到来年, 满六十日, 有大风雨折树木, 麦大善. 从平朔至食时, 植麦善. 至日中, 中麦善. 至日入, 稚麦善. 常以夏至后九十日可种. 四月朔日, 风从东来, 从平明至辰时, 植黍善. 至日中, 中黍善. 至日入, 稚黍善. 月朔日入, 淸明蚕善. 正月有甲子, 籴初贵后贱. 正月上辛, 温者善, 风寒者不好. (《开元占经》一百十一)

有焱氏颂

听之不闻其声, 视之不见其形. 充满天地, 苞裹六极. (《庄子．天运》引"有焱氏为之颂". 《释文》"焱亦作炎". )