本书是宋代哲学家、思想家朱熹对《论语》的注释，它是朱熹用力最勤的著作。附：《四书集注》是朱熹的代表著作之一，也是四书上升为儒家经典的地位以后，诸多注解中最有权威和影响最大的一种。朱熹，字元晦，一字仲晦，原···
《仪礼》是儒家经典之一，也是先秦时代有关社会习俗和礼制的资料总汇，对研究儒家思想和古代社会生活极具价值。 历代为之作注解者很多。唐代编《五经正义》，将郑玄注和贾公彦疏作为钦定的《仪礼》注释，编成《仪礼注···
《孟子集注》为儒家的第二圣人－－孟子，确立了地位。主张“民重君轻”的孟子被正式确立了亚圣的地位，标志着中国进入了开明专制的时期。《孟子》共七篇，是孟轲及其弟子所著以“仁政”、“王道”为中心的儒学思想体系的···
《尔雅注疏》又名为《十三经注疏:尔雅注疏》，是对《尔雅》加以注解的中国古代著作，作者为晋·郭璞（注作者）与北宋邢昺（疏作者）。 《尔雅》是中国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类来···
《孝经注疏》，宋代邢昺著。《孝经注疏》相传是孔子为曾子陈述孝道所著，是《十三经注疏》中篇幅最小的一部经典。汉代有今文古文两种版本，分别由郑玄作注和孔安国作传。至唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家，亲自为《孝经···
《春秋》学著作。又名《公羊注疏》。东汉何休注，唐徐彦疏，陆德明音义。二十八卷。何休注本名《春秋公羊解诂》。何休，字邵公，任城樊(今山东曲阜)人。官至谏议大夫。东汉经学家，精研今文诸经，撰有《公羊墨守》、《···
魏何晏注，宋邢昺疏。《论语注疏》又称《论语注疏解经》，是三国魏 何晏 集解，北宋 邢昺 的 注疏，二十卷。 《论语注疏》是 十三经注疏 中的一种，吸收了 北宋 以前人的注释，保存了不少 古注。 案何注皇疏···
《春秋左传正义》是唐代著名学者孔颖达等人编撰的一部解释和注释经典文献《春秋左氏传》（简称《左传》）的重要著作，属于“十三经注疏”之一。 主要内容： 该书通过详细的注解、考证与解读，深入分析了《左传》的···
《春秋谷梁传注疏》是清人十三经注疏中的一种，其内容是对《春秋》三传之一的《谷梁传》在吸取前人注疏成果基础上所作详细的补注补疏，网罗面广，内容翔实，考订精细，是研究《春秋》经与《谷梁传》的必读参考资料。
《周礼注疏》是儒家经典《周礼》的重要注释本，由东汉郑玄注、唐代贾公彦疏，收入《十三经注疏》。全书四十二卷，以《周礼》六官体系（天、地、春、夏、秋、冬）为核心，详述周代职官制度与治国理念。郑玄注博采汉代今古···
《礼记正义》是儒家经典《礼记》的权威注疏本，由东汉郑玄作注、唐代孔颖达领衔编撰，收入《十三经注疏》。全书六十三卷，以郑玄《礼记注》为基础，博采汉魏六朝诸家学说，系统阐释《礼记》四十九篇的礼制仪节、典章制度···
《尚书正义》是唐代官方修订的《尚书》权威注疏本，由孔颖达领衔编撰，收入《十三经注疏》。全书五十八卷，以伪《孔安国传》为底本，融合汉魏六朝经学家注疏成果，系统阐释《尚书》今古文篇章。孔疏秉持“疏不破注”原则···
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