天干与地支怎样组成时间?十二地支的生死历程?
天干与地支怎样组成时间?
古人设计天干地支,是用来表示时间的。其中天干用以表示年和日,地支用来表示月和时。
不过天干和地支也可以组合起来使用。天干与地支组合时,天干在前,地支在后,天干与地支一起循环搭配。如某一年为甲子年,这就是天于的第一位数甲与地支的第一位数子相组合。
但第二年,并非是甲丑年,而是天干的第二位数乙与地支的第二位数丑相组合,为乙丑年。如此组合到癸酉年时,十天干已组合完,此时天干又循环到第一位数甲,与地支的第十一位数酉组合,为甲酉年。
天干与地支组合后会产生六十个数,从“甲子”到“癸亥”为止,为一周,被称为“六十甲子”。年、月、日、时,都可以用天干、地支的组合方式来表示。
什么是生死历程?
古人认为,事物都拥有由生到死,再由死到生的过程,这正是太极循环往复的运动观。古人将由生到死的这个过程分为十二个阶段:
“长生”是生的阶段,就如同婴儿出生在世上,事物刚刚发生。
“沐浴”是除垢为新的阶段,就如同婴儿沐浴洗去血污,事物得到修正。
“冠带”是初步发展的阶段,就如同少年开始注重衣冠,事物得以运行。
“临官”是小有所成的阶段,就如同青年开始自力更生,事物取得了阶段性成就。
“帝旺”是成功的阶段,就如同壮年事业有成,事业达到了辉煌的顶点。
“衰乡”是开始衰败的阶段,就如同更年期精力渐衰,事物开始走下坡路。
“病乡”是衰败的阶段,就如同老人疾病丛生,事物破败不堪。
“死地”是死亡的阶段,就如同人死亡没有了气息,事物结束。
“墓地”是封藏的阶段,就如同被放进棺木埋葬,事物被冻结。
“绝地”是灭绝的阶段,就如同坟墓中正在腐化的肉体,事物即将被忘却。
“胎地”是凝聚的阶段,就如同精子与卵子的成功结合,事物在促成中。
“养地”是蓄养的阶段,就如同婴儿在母体中的孕育,事物正在酝酿中。
十二地支如何表示生死历程?
十二地支可以用在任何事物之上,表示生死历程,如十二个时辰就有生死更替:
子时为阴性事物的帝旺,为阳性事物的胎地。
丑时为阴性事物的衰乡,为阳性事物的养地。
寅时为阴性事物的病乡,为阳性事物的长生。
卯时为阴性事物的死地,为阳性事物的沐浴。
辰时为阴性事物的墓地,为阳性事物的冠带。
巳时为阴性事物的绝地,为阳性事物的临官。
午时为阴性事物的胎地,为阳性事物的帝旺。
未时为阴性事物的养地,为阳性事物的衰乡。
申时为阴性事物的长生,为阳性事物的病乡。
酉时为阴性事物的沐浴,为阳性事物的死地。
戌时为阴性事物的冠带,为阳性事物的墓地。
亥时为阴性事物的临官,为阳性事物的绝地。