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《性命圭旨》·24.九鼎炼心说

宋至明朝 佚名 著 2024-07-24

【第一转】背磨心地炼金丹,止念当为第一关。念断自然情识断,须知水静没波澜。

【第二转】祖窍开时入杳冥,坎离铅汞自氤氲。天然真火知时炼,炼出西乾月牛痕。

【第三转】外直中通世罕闻,权求枝叶不求根。由从此处徐徐进,一点灵光渐渐明。

【第四转】阳乌海底奋神威,正是金丹四转时。夺得先天真种子,河车搬运过曹溪。

【第五转】时后金晶飞上来,霞光灿烂总门开。三花聚顶烹龙虎,珠落黄庭结圣胎。

【第六转】金乌飞入广寒官,白虎张威待赤龙。赤龙奋力归金鼎,掌握神珠照眼红。

【第七转】十月胎灵已跃然,婴儿法乳要三年,蛰藏住息温温养,犹龙潭底抱珠眠。

【第八转】阳极阴消丹已成,神光赫赫耀金庭。脱离苦海分胎出,自在昆仑顶上行。

【第九转】无丹无火亦无金,(风水)飕却钳鎚没处寻.运我本来真面目,末生身处一轮明。

日也者,天之丹也,黑而荡之,则日不丹。心也者,人之丹也,物而霾之,则心不丹。故炼丹也者,炼去阴霾之物,以复其心之本体天命之性之自然也。天命之性,吾之真金也,人人之所必有者。气质之性,金之浊渣也。上智之所不无者,若以人伦日用之火而日炼之,则气质之性日除。气质之性日除,则天命之性自见矣。故五帝三王君也,而以君道而日炼其心;伊博周召相也,而以相道而日炼其心,孔曾思孟师也,而以师道而日炼其心。无时而不心在于道,无时而不以道而炼其心,此乃古大圣大贤为学之要法,百炼、炼心、炼性之明训也。