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《性命圭旨》·42.坐禅图

宋至明朝 佚名 著 2024-07-24

帝尧之安安。文王之(音)邑邑,坐久忘所知,忽觉月在地。

孔子之申申,庄周之止止。泠泠天风来,蓦然到肝肺。

俯视一泓水,澄湛无物蔽。中有纤鳞游,默然自相契。

无事此静坐,一日如两日。

若活七十年,便是百四十。

静坐少思寡欲,冥心养气存神。

此是修身要诀,学者可以书绅。

坐不必跌跏,当如常坐。夫坐虽与常人同,而能持孔门心法则与常人异矣。所谓孔门心法者,只要存心在真去处是也。

盖耳目之窍,吾身之门也。方寸之地,吾身之堂也。立命之窍,吾身之室也。故众人心处于方寸之地,犹人之处于堂也,则声色得以从门而摇其中。至人心藏于立命之窍,犹人之处于室也,则声色无所从入而窥其际,故善事心者,潜室以颐晦而耳目为虚矣。御堂以听政,而耳目为用矣。若坐时不持孔门心法,便是坐驰,便是放心。

坛经曰:心念不起名为坐,自性不动名为禅坐,禅妙义端不外此。

《性命圭旨》坐禅图