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《性命圭旨》·56.长养圣胎图

宋至明朝 佚名 著 2024-07-24

小小房儿藏舍利,些些芥子纳须弥。

尔来炼个无生体,后去知渠有所归。

若双修性命者,必须重开混沌,再立胞胎,而自造化此性命也。夫性命既造化矣,则于父母性命中而自然养出一点性命,如在母腹,而为我之性命也。夫既为我之性命矣,则又自然于我之性命中而还我于无,而为我之太虚也。夫既为我之太虚矣,则又自然于我之虚空中再造乾坤,而为我之真性命也。夫既为我之真性命矣,则又自然于我真性命中发出端倪,而为我本来之元神也。

圆觉经偈曰:金刚藏当知如来寂灭性未尝有终始,若以轮回心思,唯即旋复,但至轮回际,不能入佛海。譬如销金矿,金非销,故有虽复本来金,终以销成就。一成真金体,不复重为矿。盖金矿非金也,销之而后成金者,以有金之性也。种性非佛也,炼之而后成佛者,以有佛之性也。

《性命圭旨》长养圣胎图