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阴阳的精气学、运气学意义

佚名 著 2024-07-06

阴阳的精气学、运气学意义

阴阳的精气学意义

精气是中医特有的概念。狹义之精是指人体生殖之精,广义之精是泛指宇宙中物质的场态。

气在中医理念中,是构成宇宙万物的精微物质、本元物质。如《素问•天元纪大论》说“在天为气,在地成形,行气相感而化生万物矣”。《医门法律•先哲格言》说:“气聚则形存,气散则形亡”。

精为阴为场态,气为阳为能量(波粒)态模型。精在内相对稳定;气在外相对运动。精可化气,气亦可化精,精为气之根,气为精之动。

阴阳的运气学意义

五运六气学说(简称运气学说)是中医核心理论之一,是中医探索宇宙天体运行引起的地球气候、五行场变化对人与生物生命节律影响的模型理论。

五运是对月球、五星(木星、火星、土星、金星、水星的简称)与地球互动产生的地球气候、五行场变化规律的模拟。

相对六气系统而言,五运系统变化较大,这是因为月球、五星的轨道位置不同,与地球距离不同,运行周期不同,所以变化性大。因此五运属阳;六气系统只有太阳(日)与地球之间互动,太阳对地球的引力场、电磁场、辐射场相对变化较

小,而地球的公转、白转也比较稳定,所以六气属阴。

属阳的五运用十天干密码标志,属阴的六气用十二地支标志。

属阳的五运主导个体人的成长,属阴的六气主宰个体人的生死。

藏象学说是中医核心基础理论之一,是中医典籍《黄帝内经》关于人体的最重要最系统的归类。是人体与天地能量互动模型。

《创新中医》把“藏象”理解为:人体在里在内的脏腑组织为藏,人体在外在表的五官、孔窍、皮毛等为象。象为阳,藏为阴。藏为精,象为气。精气互动谓之神。藏之精主宰个体人之生死;象之气主导个体人之成长。

象系统为阳,是母系统,目(木)、舌(火)、口(土)、鼻(金)、耳(水)五大五行属生器官为子系统;藏系统为阴,是母系统。肝(木)、心(火)、脾(土)、肺(金)、肾(水)五大五行属生脏腑为子系统。