卫嗣君时，胥靡逃之魏[1]，卫赎之百金，不与[2]。乃请以左氏。群臣谏曰：以百金之地[3]，赎一胥靡，无乃不可乎？君曰：治无小，乱无大。教化喻于民，三百之城，足以为治；民无廉耻，虽有十左氏，将何以用之？
[1]胥靡：指服刑的犯人。胥：相。靡：随。
[2]与：许，同意。
[3]之：犹与。
卫嗣君执政的时候，一名犯人逃到魏国，卫国想用百金把他赎回来，魏国不同意。卫国竟要加上城邑左氏去赎。群臣劝谏卫嗣君说：用百金和土地赎回一名犯人，这恐怕不合适吧？卫嗣君说：国家安定，就不算国小；国家混乱，就不算国大。教化深入人心，即使是三百户人家的城邑，也足可以安定；如果百姓不讲廉耻，即使有十个左氏城，则有什么用呢？
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