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道家

  • 道德经

    [道德经] 道德经

    《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著,被誉为“中华文化···

  • 列子

    [列子] 列子

    《列子》又名《冲虚真经》相传战国列御寇所著,其思想主旨近于老庄,追求了一种冲虚自然的境界,列为道家的重要经典之一。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》八篇,每一···

  • 庄子

    [庄子] 庄子

    《庄子》又名《南华经》,其书与《老子》《周易》合称“三玄”,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。《庄子》书分内、外、杂篇,原有五十二篇,今已失传。目前所传三十三篇,名篇有《逍遥游》《齐物论》。《庄子》一书···

  • 慎子

    [慎子] 慎子

    《慎子》一书,司马迁《史记·孟子荀卿列传》中介绍说有“十二论”。徐广注释道:“今《慎子》,刘向所定,有四十一篇。”班固《汉书·艺文志》著录为四十二篇,宋代的《崇文总目》记为三十七篇。现存《慎子》只有七篇,···

  • 老子想尔注

    [老子想尔注] 老子想尔注

    《老子想尔注》是老子《道德经》的注释本,道教早期教派正一盟威道的一部哲学兼丹经的经典著作,为天师家学。作者为道教正一派创始人东汉张道陵。

  • 大道论

    [大道论] 大道论

    大道论为元末,张三丰最伟之作品。所谓“道”,是就它统御并直接参与整个宇宙之内之外之中之综生天、生地、生人、生物的功能作用所作的形容性定义。

  • 清静经

    [清静经] 清静经

    《清静经》,全称《太上老君说常清静经》。一卷。《太上老君说常清静经》全书仅四百零一字。是道教炼养术重要资料之一。《清静经》正文起首一句就是“大道无形”而定了全经格调。经文不讲有为的修养方法,而是要人从心地···

  • 黄帝内经

    [黄帝内经] 黄帝内经

    《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一。《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络···

  • 周易参同契

    [周易参同契] 周易参同契

    《周易参同契》。东汉魏伯阳著。简称《参同契》,道家养生经典。全书指导炼外丹,以乾坤为鼎器,以阴阳为堤防,以水火为化机,以五行为辅助,以玄精为丹基等等,从而阐明炼丹的原理和方法,为道家最早的系统论述养生的经···

  • 文始真经

    [文始真经] 文始真经

    《文始真经》乃文始真人尹喜所著经书,又名《文始经》《关令子》,《关尹子》。以独特的视角将“道”的广阔无边的玄意天地展示在世人面前。所谓“文始”,可以理解为文明之始。因为他接受了老子的教诲,从而开发智慧,修···

  • 黄帝四经

    [黄帝四经] 黄帝四经

    《黄帝四经》又称《黄帝书》是马王堆汉墓出土帛书,初付于帛书老子乙本前,当时称《老子乙本卷前古佚书》,后经专家鉴定,认为此书是失传已久的《黄帝四经》。《汉书.艺文志》曾经著录此书,为中国战国时代的哲理典籍,···

  • 鬻子

    [鬻子] 鬻子

    《鬻子》一书。《汉书·艺文志》记载:"道家有《鬻子》二十二篇,小说家类有《鬻子说》十九篇"。刘勰《文心雕龙·诸子第十七》:“至鬻熊知道,文王咨询,余文遗事,录为《鬻子》。”内容“阐域中···

  • 通玄真经

    [通玄真经] 通玄真经

    《通玄真经》即《文子》。唐玄宗崇道,於天宝元年(742)封文子为「通玄真人」,尊称其书为《通玄真经》。刘向《七略》存《文子》九篇,《汉书。艺文志》录九卷。梁阮孝绪《七录》作十卷,《隋书。经籍志》和《新唐书···

  • 抱朴子

    [抱朴子] 抱朴子

    《抱朴子》东晋葛洪所撰,分为内、外篇。抱朴([bào pǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。今存“内篇”20篇,论述神仙、炼丹、符箓等事,“外篇”50篇,论述“时政得失,人事臧否”···

  • 悟真篇

    [悟真篇] 悟真篇

    《悟真篇》是北宋张伯端撰道教典籍。考该书以诗、词、曲等体裁阐述内丹理论。内丹之学,唐宋以降,流衍日繁,蔚为大观。宋张伯端承钟、吕之学,仿效《周易参同契》,著为《悟真篇》,内丹之学遂大显于世。《悟真篇》与《···

  • 黄帝阴符经

    [黄帝阴符经] 黄帝阴符经

    《阴符经》全称《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》,也称《黄帝天机经》与《混元阳符经》相配,论涉养生要旨、气功、房中等方面。关于成书有人说黄帝,有人说是战国时的苏秦,近代学者多认为其成书于南北朝。   作为···

  • 黄帝外经

    [黄帝外经] 黄帝外经

    《黄帝内经》,从远古时代一直到今,而三十七卷的《黄帝外经》,则可能永远失传了。但是,关于它的民间传说,还是相当丰富和十分有趣的了。现在所传的《黄帝外经》原称《外经微言》,为明陈士铎所传,所述内容带有浓重的···

  • 老子中经

    [老子中经] 老子中经

    《太上老君中经》二卷,汉佚名撰。本书依次叙述了五十五位神仙的阶位、神抵和名讳详述道教存思服气之法。存想天地人身的一切诸神,也兼及内视、辟谷、按摩,服食、符篆、医药等方术。收入《道藏》第839册。《云笈七签···

  • 玉皇经

    [玉皇经] 玉皇经

    《玉皇经》全称《高上玉皇本行集经》,有3卷。是道教经典必诵经文。《玉皇经》为元始天尊演说玉皇修道登仙故事,及诵念玉帝经咒之功德果报。全经共三卷。经文由《清微天宫神通品》《太上大光明圆满大神咒品》《诵持功德···

  • 太平经

    [太平经] 太平经

    《太平经》,又名《太平清领书》,是相传由神人授予方士于吉的东汉道教太平道典籍,成书于东汉中晚期,170卷。 《太平经》内容博大,涉及天地、阴阳、五行、十支、灾异、神仙等。《太平经》重新构筑了早期道教的“···

  • 黄庭经

    [黄庭经] 黄庭经

    《黄庭经》又名《老子黄庭经》,是道教养生修仙专著;内容包括《黄庭外景玉经》和《黄庭内景玉经》;两晋年间,新增《中景经》。作者为天师道魏华存。其成书年代大致介于东汉晚期到晋朝以前。《黄庭经》由七言歌诀组成,···

  • 玉皇心印经

    [玉皇心印经] 玉皇心印经

    《高上玉皇心印妙经》,也称《无上玉皇心印妙经》,简称《玉皇心印经》或《心印经》。《玉皇心印经》是道士每日功课必诵经典,是修道之径路,是“命功”修炼功法。按照经中所讲悉心做去,小则有益身心,大则证道登真。诵···

  • 化书

    [化书] 化书

    《化书》,唐末五代谭峭撰。共六卷,分道、术、德、仁、食、俭六化,一百一十篇。谭峭继承老子 “有生于无” 最后“有” 又归于 “无” 的思想, 认为 “道” 是万物变化的根本 ,全书基本上发挥黄老列庄学说,···

  • 内观经

    [内观经] 内观经

    《太上老君内观经》简称《内观经》,撰人不详。约出於晋魏朝。陶弘景曾引过此经,是道教的经典著作之一。《太上老君内观经》义理通明,文字优美通畅,韵古义幽,言简意深。若以传统经典来修持,对精神灵性修持上的提升,···

  • 重阳立教十五论

    [重阳立教十五论] 重阳立教十五论

    《重阳立教十五论》为世界道教主流全真道的经典论著。全真开化辅极帝君王重阳撰,一卷。

  • 紫清指玄集

    [紫清指玄集] 紫清指玄集

    《紫清指玄集》乃丹术著作,作者为宋朝人白玉蟾。内容有玄关显秘论、修辨惑论、性命日月论、谷神不死论、阴阳升降论、金液还丹赋、学道自勉文、东楼小参文、冬至小参文、丹语法语、题张紫阳薛紫贤二真人像、谢陈仙师寄书···

  • 道学渐法之金丹大道

    [道学渐法之金丹大道] 道学渐法之金丹大道

    道家丹经集合,历代祖师丹经汇总

  • 乐育堂语录

    [乐育堂语录] 乐育堂语录

    《乐育堂语录》是一部道家内丹学经典著述,作者是黄裳,字元吉先生生卒不详,江西省丰城人。光绪年间(前后约十一年)曾在四川富顺县《乐育堂》讲过道,著有《乐育堂语录》、《道德讲义》(原名《道德经注释》,后为《道···

  • 太乙金华宗旨

    [太乙金华宗旨] 太乙金华宗旨

    《太乙金华宗旨》是一部道家内丹典籍.它不用隐语阐述金丹大道修证的思路和技术而是着重论述玄理。书的全名为《吕祖先天一气太乙金华宗旨》, 为明清扶乩托名吕祖的乩坛所作。后因荣格《太乙金华宗旨》影响颇大因而也有···

  • 性命圭旨

    [性命圭旨] 性命圭旨

    《性命圭旨》,全名《性命双修万神圭旨》,作者不详,成书时间宋至明朝。分元、亨、利、贞四集。相传出於尹真人高弟之手。前有明神宗万历四十三年(1615)新安震初子余永宁书《刻《性命圭旨》缘起》,其曰:&quo···

  • 三官经

    [三官经] 三官经

    《三官经》全名《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》也叫《三官真经》或《三官感应妙经》。撰人不详,约出于明代。最早是“三官手书”,记载于西晋《三国志·魏志·张鲁传》。三官是天、地、水三官大帝。

  • 太上感应篇

    [太上感应篇] 太上感应篇

    《太上感应篇》为道家经典,内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利他。特别强调承负法则,道经中系统的提出承负论的观点,是在东汉的《太平经》中。行善积德福庇子孙,作恶受罚殃及子孙。积善之家,必有余庆;···

  • 列仙传

    [列仙传] 列仙传

    《列仙传》是中国第一部系统叙述神仙的传记,具体成书时间与作者争议颇多,现多认为是西汉史学家刘向所著,记载了从赤松子(神农时雨师)至玄俗(西汉成帝时仙人)七十一位仙家的姓名、身世和事迹,时代跨度较大。传记体···

  • 通关文

    [通关文] 通关文

    《通关文》乃清代高道刘一明所著,直指道门学人弊病,谓吾人之所以学道者多而得道者寡,乃因“学人一身偏病,满腔邪气,以故空过岁月,枉劳跋涉耳”。

  • 太上洞渊神咒经

    [太上洞渊神咒经] 太上洞渊神咒经

    道家咒语书。简称《神咒经》,记载了道君授予道士王纂的神咒。提供有图片版和文字版,二十卷。计有誓魔、遣鬼、缚鬼、杀鬼、禁鬼、斩鬼等品,并附有各种制鬼符箓。称“自今以去,道士转经行道之处,魔王不得挠之。”杜光···

  • 炁体源流

    [炁体源流] 炁体源流

    《炁体源流》:米晶子著(张至顺道爷),『炁』化三清,『体』能载道,『源』乃先天道统,『流』为老君法脉,故曰《炁体源流》​。作偈一首:“巽风吹到水面上,海底常送无油灯,千言万语难说尽,一字道破定南针。”本栏···

  • 行气玉佩铭

    [行气玉佩铭] 行气玉佩铭

    《行气玉佩铭》是我国现存最早的练气理论文物资料,此器为一杖首。青玉,有灰黑色晕斑。十二面棱柱体,高5.2厘米,宽3.4厘米。中空但未穿顶,用来套在杖上,顶部为圆形平面,一面下部有一孔与内腹相通,棱面经抛光···

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