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《黄庭经》·35章·隐藏

东汉-两晋 佚名 著 2024-07-02

《黄庭经》第35章原文:

隐藏羽盖看天舍,朝拜太阳乐相呼,明神八威正辟邪,脾神还归是胃家,耽养灵根不复枯,闭塞命门保玉都,万神方胙寿有余,是谓脾建在中官,五脏六腑神明王,上合天门大明堂,守雌存雄顶三光,外方内圆神在中,通利血脉五脏丰,骨青筋赤髓如霜,脾救七窍去不祥,日月列布设阴阴,两神相会化玉浆,淡然无味天人粮,子丹进馔肴正黄,乃曰琅膏及玉霜,太上隐环太素琼,溉益八液肾受精,伏于太阴见我形,扬风三玄出始青,恍惚之间至清灵,坐于飚台见赤生,逸域熙真养华荣,内盼沉默炼五形,三气徘徊得神明,隐龙遁芝云琅英,可以充饥使万灵,上盖玄玄下虎章。

《黄庭经》第35章注释:

【隐藏羽盖看天舍】脾藏于羽盖之下,观察人体。脾主升清,是指脾把水谷精微等营养物质吸收,并上输于心、肺、头目,通过心肺作用化生气血,以营养全身,故有“脾以升为健”之说。脾主统血,即脾有统摄血液在经脉之中流行,防止逸出脉外的功能。

【朝拜太易乐相呼】谓魂神与众仙合会也。太易,造化前的虚无状态,混沌无为之“神”也。

【明神八威正辟邪】八威,八灵神也。《真诰》云:《北帝杀鬼咒》曰:七正八灵太上皓凶长颅巨兽,手把帝钟素枭三神威剑,神王卫法,辟邪之道也。

【脾神还归是胃家】脾神名常在,字魂停。脾磨食消,胃家之事也。

【耽养灵根不复枯】脾胃乃后天水谷之源,水谷之气荣养灵根。

【闭塞命门保玉都】元阳子曰:命门者,下丹田,精气出入之处也。身为玉都,神聚其所。宝精不妄泄。

【万神方胙寿有余】胙,庇佑。真炁得以荣养,万神自当庇佑,故寿有余也。

【是谓脾建在中官】脾主中宫,土德位也。

【五脏六腑神明主】黄中以脾为主者也。

【上合天门入明堂】天门在两眉间,即天庭也,眉间入一寸为明堂也。

【守雌存雄顶三光】明堂中知其雄守其雌。三光谓精气神也。

【外方内圆神在中】外方内圆,明堂之象。脾神与真一居中也。

【通利血脉五脏丰】脾统摄血液,通过心肺作用化生气血,以营养全身。

【骨青筋赤髓如霜】内应征象。

【脾救七窍去不祥】脾通胃气以应外七窍,御邪辟恶。

【日月列布设阴阴】气分布两目,左阳右阴,日阳主男,月阴主女也。

【两神相会化玉浆】阴阳和会,生津化气。

【淡然无味天人粮】神能合会,玉浆无味。

【子丹进馔肴正黄】馔,上文玉浆也。黄庭之真人字曰子丹,玉浆落于黄庭,此时玉浆化为黄芽。

【乃曰琅膏及玉霜】玉浆落于黄庭之象也。

【太上隐环太素琼】谓绛官重楼十二环,即喉咙也。中有八素之琼液也。绛宫重楼十二环中有八素,可致津。

【溉益八液肾受精】能滋八液入肾,化为玉精。

【伏于太阴见我形】肾为太阴,阳伏其间,为少阳。是受胎之形也。

【扬风三玄出始青】扬风,感化也。精气神三元受感而通玄,青言万物生气。三玄得生气,其色青。

【恍惚之间至清灵】恍惚之间,自然得至清虚之境。言阴阳变化微妙。

【戏于飚台见赤生】真阳结就之炁,化为赤子。赤子,真人也。飚台,阆风台。神仙之游集也

【逸城熙真养华荣】逸,隐藏。城,喻身体精气神。颐,明也。内守精气神,光华自现。

【内盼沉默炼五形】希睹真圣,还视内观修炼,形体神气长存。

【三气徘徊得神明】三田气运行不休,自于神灵相通。

【隐龙遁芝云琅英】皆为灵液名称。云琅英,脾气之津液。

【可以充饥使万灵】芝英能使不饥,驱使众灵服气。道成役使鬼神。

【上盖玄玄下虎章】服炼道成天,降神虎玉章也,神仙之服御也。