《天干地支》·人体干支基因的理论来源，天干地支与基因

人体干支基因的理论来源，天干地支与基因

干支医学中的“干支基因学说”是中医学的一门应用学科，因此，必须接受中医干支理论的指导。

那么，中医干支基因的理论又源自何处？探本寻源.中医干支理论的观点主要是来源于中同伟大的哲学名著——《易经》。

《易经》的基本观点认为，宇宙万物和社会的人与事是时时刻刻都在演变和发展的。《易经》是以“阴阳”对立统一的基本说理方法来说明万事万物运动变化的机制。这不但与唯物辩证法的原理相契合，而且与现代科学的认识也颇为接近。因此，它是一部关于事物演变和发展机制的伟大著作，在科学发展史上，具有堪称先驱的地位。

字宙是个万物一体的大系统，由于整体的各个局部的相互关联，大自然表现了极强的规律性。这种规律性不仅表现在四时流转等宏观方面，而且表现在各个细小的方面，其中有很多是现代人平时所注意不到的，但古人注意到了。何以见得呢？因为古人通过长期的摸索，早已对这一规律在不同时刻、不同情况下的表现及转换过程等诸方面作出了总结性的归纳，在一个有机联系的整体中，任何一个局部都能反映出整体的属性。这就是万物一体化的逻辑归宿。

古人认为，要对完全生疏的事情迅速作出判断，关键在于从事物中提取出一个最有把握的信息，而干支学说能把这一切综合性的状态相对清楚地反映出来，人们有了干支学说，便能把这种综合性状态的各个细部还原出来。

从时空医学的角度来看，人的个性心理和健康状态，除人体内的基因之外，也是受时空因素所影响的，而干支理论是逹立在时间和空间基础上的一种时空模式架构，并且具备有一套完整的中国传统的时空理论体系。因此，我们人类的基本心理个性和疾病情况，有相当一部分可以通过干支这样一种特殊的方式得以表达和解读出来。

如日天干为乙，而在出生时空干支结构中有庚的人，骨骼系统易有先天性的不足，所以.这种体质容易染患龋尚、内枘脓肿、佝偻病、先天件小儿麻痹症等涉及到骨骼系统方面的疾病。这对早期诊疗疾病具有意义。临床上针对这种体质容易造成此类相关疾病的规律，在诊病时.就成该符先考虑这类疾病，利于排除其他疾病，早期作出诊断，而在治疗这类疾病时，也可尽快制订出适宜的治疗方案。如采用属于金行的药剂或治疗方法.将会强化庾金，影响疗效.甚至反而会促使病悄恶化。反之，采用克制庚金的火行（丙、丁、巳、午）方法，或助长木行（甲、乙、寅、卯）、水行(壬、癸、亥、子）方法则容易收效，因此，在治疗疾病时应该考虑这方而的因素。

艾火炙、岛温疗法等均属火行方面的疗法；木行方血的方法有服用。根树皮的中药疗法.或码住在充满植物的环境.以促进身体新陈代谢的迁居疗法（以东部方向为佳）；水行的方法则为温泉浴、冷水浴，或饮用矿泉水等。

如果对这个问题还有什么疑问的话不妨令，目前已不再是科学幻想.而且已是家喻户晓的现代生物学中“单体无性繁殖”（即“克隆”）作个比喻吧。所谓“单体无性繁飱”其基本原殚是人体任何一个体细胞都可以认为是人体这一个整体的缩小。也就是说，一个体细胞就代表了这个人的整体。只要通过显微外科手术在一个去核卵细胞中植入一个用以繁殖的某人的体细胞核，就能培育出那个人的遗传翮版。虽然目前世界上尚未允许这种“克降：”人体的行为，但是通过尭隆羊“多莉”的出世并活下来的正实，证明这理论无疑是站得住脚的，现在的问题是在技术上要进一步完善。由此联系到干支及其所代表的人体相关信息，如果把与一个人有关的各个方面看成一个整体的话，那么从中提取的某一信息则相当于一个“体细胞核”，理论上它应能反映出有关这个人幣体中的各个侧面。而干支基因的方法论则是那个“去核卵细胞”，它们结合后便能够显现出那个人的翻版，从医学上讲，也就是显现出那个人的全部（或大部分）疾病情况。当然，时空干支基因医学弓现代医学中的基因学在理论上和方法上是完全不同的，两者对问题的认识以及解决问题的程度也有差异。

美国哈佛大学心理学教授薛登博士是一位集近代人体统计学之大成的著名学者。人体统计学这一新学科又叫做“体质医学”,由于其明确划分体型与先天性疾患的关系，故对医学的进步有极大贡献。锞如：具有猫苫与弓背强烈特征的神经型.者，不易罹患癌症；确的发生与筋骨甩的要索成比例•尤其女性在染患乳癌时，其倾向更为明显。

现代人体干支基因医学的迷立，其价值与薛登博所倡导的“体质医学”一样，必定能为医学提供许多深具价值的参考。