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《天干地支》·天干地的含义与天干地支的来源

中国古代经典 佚名 著 2024-07-10

天干地的含义与天干地支的来源

干支的始终:天干地的含义

《群书考异》认为,甲,有种子外皮破裂而萌芽的意思,即是说万物撕裂外壳而生发出来。《易经》说:各种草木都是从种子中裂壳而出的。乙,指万物刚刚开始生长,枝蔓弯曲还没有伸展开来。丙,指能够清楚地看出万物的蓬勃发展。丁,指万物壮实的形象,如《邦国图藉》所说:已经成年了。戊,就是茂,说明万物的茂盛,如《汉志》所说:万物在戊上开始茂盛。己,就是纪,说明万物都有各自的形状,可以用来记录和分辨。庚,就是坚强的样子,说明万物开始收敛而产生了果实。辛,指万物正兴盛地生长时却受到了克制,所以就有了辛痛的感觉。壬,就是妊,阴阳相交后开始孕育新的生命,说明生命萌发之前的怀孕阶段。癸,指冬季的土壤已经平复,万物也可以被估量了。

子,就是草,阳气开始萌发,幼芽在地下生长。丑,就是纽,寒气开始收缩。寅,就是骸,阳气准备出来,阴气还很强,所以阳气在地下演化万物。卯,就是冒,万物从地下冒出。辰,就是伸,万物都舒展伸出。巳,就是已,阳气已经完全覆盖了万物。午,就是件,阴阳相交,彼此都非常强大,力量等同。未,就是昧,太阳过了天空的正中就开始倾斜,阳光也开始变得幽日音起来。申,就是伸展成熟,所以《晋志》说:万物的形体都已经成熟了。酉,就是就,万物成熟了。戌,就是灭,万物都衰亡灭绝。亥,就是核,万物都变成坚核,可以被收藏了。

天干地支的来源:关于黄帝的神话

因为奸诈的产生和妖怪的出现,在黄帝时代就出现了蚩尤叛乱。当时,黄帝对人民的苦难深怀担忧,于是与蚩尤在琢鹿的野外交战。即使流血百里,也无法制服蚩尤。在这时,黄帝开始制造刀剑干戈之类的兵器。

黄帝斋戒筑坛,在夏至那天祭祀天地。上天受到感应,于是降下表示天的十天干,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,还降下了表示地的十二地支,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。黄帝将十天干按照圆形排列,用来象征天的形态;十二地支按照方形排列,用来象征地的形态。这样,就开始用天干代表天,用地支代表地,天干和地支融合在一起,各自发挥应有的作用,便可用来治理天下。这就是十天干和十二地支出现的过程。

后来,大挠氏担心后人也会遇到同样的苦难:啊!黄帝是圣人,尚且无法制服并惩罚因恶的人,万一以后人民再遇到灾祸苦难,他们该怎么做呢?于是,他将十天干和十二地支一一配对成六十甲子。

天干的顺序是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天干的阴阳属性是:甲、丙、戊、庚、壬属阳,乙、丁、己、辛、癸属阴。